El ushi-oni (araña búfalo de agua) o también conocido como gjúki es un ser sobrenatural en el folclore japonés, llamado yōkai.
Su presencia es conocida principalmente en el oeste de Japón. Cuenta la tradición que aparece en la orilla del mar y ataca a las personas que pasan.
Características de Ushi-oni
La naturaleza y apariencia de un ushi-oni puede variar dependiendo de su ubicación geográfica, pero en la mayoría de los casos se le describe como una bestia grande y peligrosa con cabeza de bovino y cuerpo demoníaco, o viceversa: su cuerpo se asemeja a un bovino y su cabeza de un demonio.
Se encuentra principalmente en zonas pantanosas, inundadas, regiones montañosas, costas, bosques, lagos, ríos y pantanos.
Las historias más conocidas proceden en particular de las regiones de Kansai y Sikoku. En el Hjakkai Zukan (百怪図巻, colección japonesa de rollos de imágenes) del período Edo, el ushi-oni se representa con un tronco en forma de araña, tres pares de patas con largas garras al final.
Es conocido por su naturaleza cruel; si alguien lo castra, esa persona será condenada a muerte o maldecida para toda la familia.
Ushi-oni Variaciones según región
Prefectura de Vakajama
En los distritos de Nisimuro e Higashimuro de la prefectura de Vakajama, hay muchas historias sobre los ushi-oni que habitan en las cascadas. Estas caídas a menudo se llaman usi-oni-fuchi o ushi-oni-taki en honor al demonio.
Se dice que uno de esos espíritus parece un buey con cabeza de ogro y nariz roja. Por la noche se cuela en el establo de las vacas, lame los cuerpos de los animales y pelea con ellos.
Sin embargo, los humanos casi nunca lo notan porque sus pasos son silenciosos y sus cuernos son suaves y gomosos, por lo que no hace ruido cuando golpea la pared.
Según otra leyenda, si un excursionista se topa con un ushi-onis en el bosque y sus miradas se encuentran, el espíritu drenará el alma de la persona.
En japonés, esto se llama "kage wo kuu" (影を食う) o "kage wo nomu" (影を飲む), que significa "comerse la sombra" o "atrapar el alma". En el pueblo de Ohto (大塔村), también en la prefectura de Wakajama, vive un demonio con cabeza de gato y cuerpo de buey, de color amarillo con manchas negras.
Trae enfermedad y muerte a todos los que lo ven. En el distrito de Nisimuro mencionado anteriormente, hay muchas historias de que cuando un lago se vuelve pantanoso y fangoso, aparece un ushi-oni en él y arroja piedras al lago hacia la orilla. Se rumorea que la noche del 23 de cada mes se le oye llorar.
Prefectura de Okajama
La ciudad de Usimado (牛窓町) está rodeada de una extraña leyenda sobre un gobernante de cuento de hadas y un ushi-oni.
Según la historia, la emperatriz japonesa Genghoo llegó a la ciudad vestida de hombre tras la muerte de su marido, el Emperador.
Entonces apareció un demonio llamado Jinriki, cuya cabeza parecida a un ogro formó las pequeñas islas de Usimado, cuyo cuello se convirtió en la isla Kidjima, cuyo tronco se convirtió en la isla Maojima y cuya cola se convirtió en la isla Aojima. La ciudad recibió su nombre de esta leyenda.
Prefectura de Ehime 愛媛県
El ushi-oni es probablemente el más popular en la ciudad de Uwajima, prefectura de Ehime. Es aquí donde cada mes de julio se celebra el famoso Uwajima Ushi-oni Macuri (宇和島牛鬼祭り), o festival ushi-oni.
Ushi-oni tiene un papel limpiador en este evento; La tradición dice que ahuyenta a los demonios y espíritus dañinos.
Una de las características del evento es un enorme disfraz de ushi-oni que, al igual que la danza del dragón en las celebraciones del Año Nuevo chino, es movido por varias personas. El traje suele ser rojo o marrón.
Prefectura de Simane
El otro más conocido aparece en las costas de la prefectura de Simane, en Usi-on: está representado como un enorme y feroz monstruo acuático que ataca a los pescadores. Curiosamente, está vinculado a otro demonio del agua, el llamado nure-onna (濡女), que a veces aparece cuando el usi-on se prepara para atacar.
Luego, la nure-onna convence al pescador para que atrape a su hijo.
El niño, sin embargo, se aferra a la mano del pescador y aumenta de peso, impidiendo que el hombre escape del ushi-oni. Las leyendas de la ciudad de Izumo (出雲) presentan una imagen muy diferente del demonio búfalo, ya que no se parece en nada a un buey, sino que se describe como una brillante mariposa blanca.
Este, en un grupo en Usi-on, se aferra a los cuerpos de los viajeros que intentan cruzar un puente en un día húmedo y lluvioso.
Prefectura de Kagava 香川県
En la entrada del 82.º santuario budista Negoro Jin en Takamacu (高松市), hay una estatua de un ushi-oni. La estatua se sostiene sobre dos patas, tiene colmillos enormes, orejas grandes y extremidades como una ardilla voladora.
Una placa junto a la estatua describe cómo este monstruo ha aterrorizado la zona durante 400 años, pero un talentoso arquero logró matarlo.
Según la leyenda, esta persona se llamaba Jamada Kurando Takakijo (山田蔵人高清), quien más tarde donó el cuerno del monstruo al santuario, que aún hoy se puede ver en el santuario.
Kioto 京都
Según la tradición, no es aconsejable pescar de noche en la bahía de Kumihama en Kioto (久美浜湾), porque los pescadores dicen que se escucha un sonido atractivo desde el otro lado de la orilla, pero cuando un pescador va allí, no hay nadie. .
Entonces la voz lo llama nuevamente, esta vez desde el lugar de donde vino antes. El pescador busca el origen de la voz durante un rato, pero se decepciona al regresar a su barco y descubrir que todos los peces que pescó han desaparecido. El fantasma del cuento se identifica con el osi-uni.
Ushi-oni En obras clásicas
El Libro de parejas de Szei Sónagon (Makura no sosi 枕草子) del siglo X menciona al ushi-oni, y una epopeya histórica japonesa del siglo XIV, Taiheiki (太平記), también lo menciona.
Aunque los cuentos sobre los gyuyki son en su mayoría específicos del oeste de Japón, hay muchos registros de criaturas que aparecen en los suburbios de Tokio, sobre todo en Asakusa.
El Santuario Usijima en el distrito Sumida de Tokio tiene una larga historia. La orilla este del río era esencialmente pradera, e incluso durante el período Edo este lado del río no se mejoró.
Durante los períodos Asuka y Nara, la llanura aluvial se utilizó para el pastoreo de ganado.
Por lo tanto, la zona pasó a llamarse Usijima (牛島), que significa "Isla de las Vacas". Según la leyenda, en 1251 un bikademon llegó al santuario y corrió de un lado a otro, dejando caer un mechón de pelo. La trenza del cabello se guardaba con piedad como un tesoro sagrado.
La historia se conmemora con la estatua del toro Nadeusi (撫で牛), que se encuentra junto al edificio principal. La tradición dice que la estatua del toro curará todas las enfermedades y eliminará el dolor tocando el área donde duele y luego alisando la misma área sobre la estatua.
Ushi-oni en la cultura popular
En la serie de superhéroes Power Rangers (Super Sentai Series; スーパー戦隊シリーズ), el ushi-oni ha sido adaptado varias veces:
- En Ninja Sentai Kakuranger (忍者戦隊カクレンジャー Ninja Sentai Kakurenjā), el ushi-oni aparece como un monstruo.
- En Samurai Sentai Shinkenger (侍戦隊シンケンジャー Samurai Sentai Shinkenjā), el creador del enemigo Gozunagumo se inspira en el ushi-oni: aparece como un monstruo con cuerpo de araña y cabeza de búfalo en la serie que lucha contra los samuráis enmascarados .
La base del usi-oni en la realidad
En el asentamiento de Anan, en la prefectura de Tokusima, se conserva el cráneo de un mamífero que, según los lugareños, es un gyuki. Los restos pertenecen a la familia Kajima.
Se cree que hace mucho tiempo, un kyuki aterrorizó a los lugareños. A petición de los granjeros, los antepasados de la familia Kajima destruyeron a la bestia que torturaba a la gente y se llevaron el cuello a casa, que permanece en la ciudad desde entonces.
Se erigió una estatua de un Ushi-oni cerca del estacionamiento del 82º templo budista Negoro-ji. Cuenta la leyenda que hace cientos de años, un bikademon aterrorizó la ciudad y se comió a los lugareños y su ganado.
A un hábil arquero se le asignó la tarea de matar a la bestia, y lo logró, con sólo tres flechas. Los cuernos del animal fueron llevados al templo y se realizó una ceremonia en honor al arquero.
Se dice que la estatua del demonio protege a otros demonios. Ciertamente, la historia tiene una base, ya que es posible que un animal enorme realmente viviera en la zona.
Fácilmente podría ser que se creyera que un mamífero más grande era una criatura mítica y perniciosa. Es tanto más probable que esto último fuera así, ya que los fósiles encontrados en el santuario son reales.
Ushi-oni en festivales
En los festivales religiosos de la prefectura de Ehime, particularmente en la ciudad de Usijima y sus alrededores, un Ushi-oni "participa" regularmente en los desfiles. Esto se hace mediante un disfraz de gran tamaño.
Diseño
La base estructural del disfraz es un cuerpo con forma de caparazón de tortuga hecho de un montón de bambú. La parte de la cabeza, oficialmente llamada "kabu" (かぶ), está unida a la parte de la cola, que en todos los casos tiene forma de espada.
Al kabu se une una vara de bambú de unos pocos metros de largo, que está conectada a un mango en forma de T, llamado sumoku (shumoku; しゅもく), adherido al otro lado del disfraz.
El asa se utiliza para mover el disfraz libremente.
Es un gran honor poder operar el mecanismo. La mencionada "espada" está unida al interior de la parte principal del disfraz mediante una cuerda. El traje se divide en dos grupos dependiendo de la cobertura: el método más antiguo es cubrir el cuerpo con hojas de palma, el más avanzado es cubrirlo con tela roja o negra.
Tradiciones
Se dice que si el Ushi-oni muerde la cabeza de un niño pequeño, este vivirá con mucha sabiduría y sabiduría. La gente suele venir de los pueblos vecinos para traer a sus hijos o nietos para que sean mordidos por el ushi-oni.
Además, el ushi-oni va de casa en casa durante el desfile y asoma la cabeza en los portales, ahuyentando a los malos espíritus.
El ushi-oni va acompañado de niños que tocan un instrumento elaborado con bambú. En el centro de los macuri (festivales tradicionales japoneses) en Uvadzima se encuentra sin duda el ghuki.
En concreto en el festival Varei Taiszai Uwajima Ushi-oni del 22 al 24 de julio. Este es uno de los festivales más populares de Sikoku. Se inaugurará el día 22 con el llamado "Carnaval de Uwajima Gaiya". Se trata de un evento de danza y música: el desfile de jóvenes por Kisaiahya Road y Ushi-oni Street, bailando las canciones del compositor Uzaki Ryudo.
Los niños llevan un pequeño muñeco ushi-oni sobre sus hombros y se lanzan fuegos artificiales sobre la bahía de Uwajima.
El punto culminante del festival es el desfile del día 24. Por la noche, la gente pasa por el santuario de Varei y marcha a lo largo del río, que se enciende con antorchas y hogueras, llevando pequeños altares portátiles sobre sus hombros.
Llevan los altares de forma similar a un lacayo. Hay un bambú enorme en el río: los tres santuarios en miniatura se transportan y se colocan alrededor del árbol. La gente camina en el agua alrededor del bambú.
Mientras tanto, los jóvenes compiten para ver quién puede subir a la cima y derribar el "símbolo" sagrado.
