Una yakuza (ヤクザ) es miembro de un grupo del crimen organizado en Japón (mafia).
Los yakuza están representados por cuatro sindicatos principales, presentes en todo el archipiélago, y cuentan también con filiales en la zona del Pacífico, e incluso en Alemania y Estados Unidos. A finales de 20191 contaban oficialmente con 28.200 miembros, en el sentido más amplio del término. Serían la organización del crimen organizado más grande sin ser secretistas. Así, los clanes están generalmente bien establecidos, la mayoría de las veces al amparo de una estructura jurídica de asociación.
Etimología de la pandilla Yakuza
El origen de la palabra “yakuza” aparece durante el shogunato Tokugawa (1603-1867)3. Se deriva de una combinación del juego de cartas japonés llamado Oicho-Kabu, cercano al baccarat, que tradicionalmente se juega con cartas kabufuda o hanafuda.
Al final de un juego, los valores de las cartas se suman y la unidad de la suma representa la puntuación del jugador.
El objetivo del juego es acercarse lo más posible a 9. "Ya" proviene de yattsu, que significa ocho (también se puede decir hachi), "ku" significa nueve (también se usa la palabra kyu) y "za" es probablemente una distorsión de "san", que significa tres.
Ya-ku-za es, por tanto, la suma de 8, 9 y 3, que es 20 y, por tanto, una puntuación de 0, que es una mano perdedora. Por una especie de orgullo perverso, este nombre que se dan estos gánsteres japoneses significa "perdedores", "buenos para nada". Los yakuzas son originarios de los más pobres, los excluidos de la sociedad. A veces se evoca otro origen: la policía tuvo que entrar en los templos para expulsar a los jugadores, pero no sin dudas, porque los santuarios sintoístas son sagrados.
En una silla a la entrada, un vigilante vigilaba. El "papel" (yaku) de la silla (za) era, pues, actuar como baluarte entre la policía y los jugadores. En la terminología jurídica japonesa, las organizaciones yakuza se denominan bōryokudan (暴力団), literalmente "grupo violento". Los yakuza consideran este término un insulto, ya que se aplica a cualquier criminal violento. En la prensa occidental, a veces se les identifica con la "mafia japonesa", por analogía con otros grupos del crimen organizado, como la mafia siciliana.
Historia de la pandilla Yakuza
Los inicios: la era Edo
A pesar de su notoriedad en el Japón moderno, el origen preciso de la yakuza sigue siendo motivo de controversia.
Los yakuzas, descendientes de los bakuto y los tekiya...
Un yakuza con un dragón tatuado corre para ayudar a su compañero, que lucha contra la policía.
La primera hipótesis sería que los yakuza son herederos de dos corporaciones distintas:
Los bakuto (jugadores profesionales) que trabajaban en las ciudades, mercados y ferias, y controlaban el mundo del juego, muy de moda en la época (todavía está una de las actividades más lucrativas de la yakuza en la actualidad)
tekiya (vendedores ambulantes) que trabajaban en las carreteras.
Originalmente, los miembros de estos dos grupos fueron reclutados con los mismos orígenes (campesinos sin tierra, matones). Cada grupo, una vez constituido, se adscribía a un territorio fijo y delimitado.
Podrían contar con hasta 500 hombres armados, como el de bakuto Shimizu no Jirocho (Chogoro Yamamoto) (1820-1893), el primer bandido rico y famoso de la era moderna. La yakuza heredó algunas de las tradiciones del bakuto, incluida la tradición del yubitsume (dedo cortado) y el irezumi (tatuaje japonés) .
... o machi-yokko
Los propios yakuza favorecen otra hipótesis: afirman descender de los machi-yokko ("sirvientes de las ciudades").
En el momento de la desmilitarización, que tuvo lugar ya en 1603, y que se produjo durante la "Pax Tokugawa", un período de paz que duró 250 años, los samuráis representaban el 10% de la población, es decir, entre 2 y 3 millones de personas. Se desmovilizaron 500.000, algunos de los cuales se convirtieron en rōnins, samuráis sin amo, infringiendo la ley.
Se convirtieron en bandoleros, aterrorizando a la población, causando estragos e incluso matando ciudadanos por diversión, de ahí su nombre "kabuki-mono" ("locos").
No existe un vínculo inmediato con el teatro, pero la palabra "kabuki" significa ser extravagante, excéntrico. De ahí la idea de un personaje que no sigue las reglas y que se manifiesta.
Los Kabuki-mono se podían distinguir por su particular modo de vestir, sus cortes de pelo, la espada larga que portaban y su mal comportamiento en general. También practicaban tsujigiri, que consistía en probar la eficacia de una nueva espada en los transeúntes.
Algunos grupos estaban muy organizados y se llamaban a sí mismos hatamoto-yakko, es decir, los "sirvientes del shogun".
A lo largo del siglo XV, los antepasados de los yakuzas se habrían reunido para crear asociaciones de defensa para protegerse del kabuki-mono.
Se convirtieron así en machi-yokko, que podrían describirse como defensores de los oprimidos. Según Christian Kessler, columnista de la revista francesa Historia y profesor en Japón, fue realmente a principios del siglo XVIII cuando se crearon organizaciones yakuza en los grandes centros urbanos de Osaka y Edo (antiguo nombre de la ciudad de Tokio) bajo el liderazgo de líderes de pandillas.
Los grupos Yakuza también están formados por hinin (no humanos) y eta (inmundos) que, en la jerarquía social, están detrás de samuráis, artesanos y comerciantes. Los hinin incluyen artistas, guardias de prisión, verdugos, etc.; en cuanto a las eta, están compuestas esencialmente por aquellas cuyo comercio está relacionado con el sacrificio de animales.
Además, el origen de su discriminación se encuentra sin duda en la religión sintoísta y en el budismo, que consideran una mancha cualquier ocupación relacionada con la muerte y la sangre.
Aunque fueron "liberados" en 1871 durante la restauración Meiji, estos burakumin (literalmente "gente de aldea") siempre han sufrido múltiples discriminaciones de castas, principalmente en el empleo y el matrimonio.
Esta situación continúa hasta el día de hoy y todavía contribuye a las filas de la yakuza. Los burakumin constituyen el 70% de los miembros del Yamaguchi-gumi, el clan yakuza más grande.
Desde el período Meiji hasta 1945
El estatus y las actividades de los yakuzas evolucionaron progresivamente, en paralelo con los levantamientos políticos y la estructura japonesa. La entrada en la era moderna con la era Meiji (1868) simbolizaría la renovación de los yakuzas, que extenderían su poder a toda la sociedad.
Las nuevas ideas introducidas por Karl Marx asustaron a una parte de la población, que estaba al servicio de los nacionalistas.
Apoyados por el hampa conservadora, mantuvieron el poder, a pesar de las primeras huelgas violentas que estallaron en las minas de carbón. Las actividades de los Tekiya se intensificarían gracias a una cobertura legal (autorizada en gran medida por los vínculos que habían establecido con el gobierno), que garantizaba que la parte emergente de sus actividades fuera completamente legal.
Además, la práctica del reclutamiento se intensificará enormemente, proporcionando a las organizaciones cada vez más mano de obra para ampliar sus poderes.
Como resultado de la creciente importancia de los Tekiya, el tráfico se intensificó y se desarrolló el mercado negro y el comercio sexual. A finales del siglo XIX y principios del XX, los vínculos entre los yakuzas y la política se hicieron aún más fuertes, impulsados por la apertura del país a Occidente.
Los yakuzas, muy apegados a las tradiciones, rechazaron todo contacto y acción benévola hacia europeos y americanos.
Organizaron actos terroristas contra figuras políticas que estaban a favor de la apertura del país; dos primeros ministros y dos ministros de finanzas, entre otros, fueron asesinados. Sin embargo, estaban a favor de la expansión colonial de Japón; Fue con este objetivo que planearon, con la complicidad del Ministerio de Guerra, el asesinato de la reina Min de Corea, que era prorrusa, el 8 de octubre de 1895.
Esto allanó el camino para la intervención japonesa en este país y la anexión que siguió en 1910 y que duró 35 años hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
En la década de 1930, los yakuzas disfrutaron de una gran libertad, gracias a su acercamiento ideológico con la derecha ultranacionalista, muy cerca del poder en ese momento. Durante la invasión de Manchuria, en China, estos vínculos fueron de gran utilidad.
Los yakuza estuvieron presentes durante la ocupación y organizaron el tráfico de materiales preciosos y estratégicos, lo que les permitió amasar una fortuna colosal. El vínculo entre los matones y la yakuza no fue sólo el resultado de la ocupación, sino también el resultado de una serie de acontecimientos.
El vínculo entre los matones y los políticos está garantizado por ciertos padrinos, los Kuromaku.
Gracias a su riqueza acumulada, algunos de estos padrinos jugaron un papel muy importante en la posguerra, siendo los más famosos e influyentes Yoshio Kodama y Ryoichi Sasakawa. También participaron en la búsqueda y explotación de mujeres de solaz para el ejército japonés de ocupación.
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta principios de los años 1990
Tras la derrota en la Segunda Guerra Mundial, Japón fue ocupado por los estadounidenses. Con decenas de miles de soldados de la fuerza de ocupación se organizó el tráfico, especialmente de drogas. Los yakuzas se dedicaban a la prostitución, que se había vuelto ilegal.
También aprovecharon el caos generalizado para apropiarse ilegalmente de tierras en ciudades donde se habían quemado planos catastrales.
Al mismo tiempo, los coreanos y los japoneses se aprovechaban del hecho de que no se les permitía comprar tierras. Al mismo tiempo, los coreanos y taiwaneses, que habían sido utilizados como trabajadores durante la guerra en territorio japonés, encontraron su libertad. Por tanto, las mafias de sus países de origen intentaron establecerse en Japón y hacerse con el control del rentable mercado negro.
Estos recién llegados fueron llamados Daisangokujin.
Rápidamente ampliaron su territorio, ya que la fuerza policial había quedado debilitada por una purga llevada a cabo por las fuerzas de ocupación. Esta situación fue un trampolín decisivo para la organización yakuza. Con el consentimiento del gobierno, se utilizó para luchar contra estas mafias y también como rompehuelgas. También se benefició del florecimiento del mercado negro en un Japón desposeído y devastado por la guerra.
El poder de la yakuza era, pues, doble: por un lado, se beneficiaban del apoyo de los políticos y de la policía en las sombras y, por otro lado, eran necesarios para la sociedad de posguerra, ya que el mercado negro seguía siendo el único. medio de supervivencia para la mayoría de los japoneses.
La organización criminal japonesa se convirtió así en uno de los pilares de Japón, con el consentimiento de las fuerzas de ocupación, que la veían como una "fuerza reguladora".
En la posguerra también surgió un nuevo delito, junto al tradicional de antes de la guerra. El grupo Gurentai (愚連隊), que todavía conserva algunas de sus tradiciones, surge en medio de una crisis social y está formado por miembros más jóvenes y más violentos.
Sus especialidades eran el tráfico de anfetaminas y la prostitución o pornografía. Este grupo fue absorbido gradualmente por pandillas más grandes, hasta formar las grandes familias que todavía existen hoy en día, como los Yamaguchi-gumi o los Inagawa-kai.
Entre 1958 y 1963, la yakuza aumentó su número de miembros en un 150%, alcanzando un total de alrededor de 184.000 yakuza en 126 pandillas en su apogeo.
La organización tenía entonces más de 1.000 miembros y el número de yakuza iba en aumento. La organización tenía más miembros que el propio ejército japonés. Se formaron clanes y estallaron guerras por la división de territorios. Al mismo tiempo, los estadounidenses veían con malos ojos el avance del Ejército Popular dirigido por Mao Zedong en China. Para preservar definitivamente a Japón del comunismo, liberaron a algunos presos políticos, como Yoshio Kodama, quien, gracias a sus relaciones con los yakuzas y los partidos de extrema derecha, les permitió protegerse.
Kodama logra traer la paz entre las pandillas.
Él es el japonés "Al Capone"; quería crear una alianza entre las diferentes bandas, estableciendo al mismo tiempo el vínculo con el medio político japonés, aumentando así la influencia del hampa. Esta situación duró hasta principios de los años 90, cuando se aprobó una ley decisiva para el futuro del hampa japonesa.
La ley antipandillas de 1992
Contexto
El 1 de marzo de 1992, el gobierno japonés aprobó una ley contra las pandillas (Boryokudan Ho o Botaiho), que fue complementada en 1993 por una ley contra el lavado de dinero. Tienen varias causas:
- La progresiva alteración de la imagen de los yakuzas ante los ojos de la población;
- Conflictos entre corporaciones, que en ocasiones afectaban a "civiles";
- La pérdida de la función social de los yakuzas, con:
- La reorganización de la policía en los años 1960, que quitó el papel de "diputado" a los yakuzas;
- La caída de la URSS, que hizo menos urgente la lucha contra el comunismo;
- los escándalos de corrupción que plagaron al PLD a finales de los 80 y principios de los 90.
- la influencia externa, particularmente de los Estados Unidos, que notaron el establecimiento de yakuzas en su territorio.
Esta ley establece un censo oficial de pandillas, según una serie de criterios.
Los miembros deben beneficiarse de su membresía en una organización para poder tener ventajas financieras, algunos de ellos deben tener antecedentes penales y la organización debe ser jerárquica. Si una pandilla está registrada, está sujeta a restricciones.
Esta ley es sólo administrativa y no penal, en caso de incumplimiento se envía una simple llamada al orden al infractor. Esta ley fue revisada en 2004 y reforzada por una medida que responsabiliza a los líderes de los clanes en caso de daños causados a personas o propiedades. Los ciudadanos afectados podrán entonces solicitar una indemnización, previa presentación de una simple prueba. Esta medida se tomó para contrarrestar el chantaje y el crimen organizado, actividades tradicionalmente practicadas por la yakuza.
Consecuencias
Esta ley tuvo varias consecuencias: una disminución del número de personas, un entierro de actividades y una alteración del equilibrio con la policía.
Tras la implementación de esta legislación, el número de yakuza disminuyó significativamente, pero no desapareció. El número de miembros se estimaba en 2005 en 84.700. Sin embargo, esta disminución no es una señal del declive de la mafia japonesa.
De hecho, desde entonces, las tres federaciones principales se han fortalecido.
La ley ha obligado a la yakuza a implementar una política de selección y concentración de su plantilla, lo que propicia una mayor cohesión y eficiencia entre los restantes miembros. La ley también ha obligado a los clanes a adoptar una fachada "legal", en forma de asociaciones, grupos empresariales o empresas:
- El Yamaguchi-gumi transformó parte de su organización en la "Liga Nacional para la Purificación de Tierras". Se trataba de una organización benéfica sin fines de lucro dedicada a frenar el abuso de drogas.
- El Inagawa-kai se transformó en Industrias Inagawa.
- Sumiyoshi-gumi se convirtió en la empresa Hor35.
Las actividades también se adaptaron, con un descenso de las actividades tradicionales, pero que fueron compensadas por diversos tráficos y prostitución de bajo nivel (salones de masajes y servicios telefónicos).
Los yakuzas han aumentado sus actividades y pasado a la clandestinidad. Finalmente, el equilibrio con la policía se ha roto. De hecho, solía haber un acuerdo tácito de coexistencia entre la policía y la mafia. Casi sistemáticamente, si un yakuza cometía un delito, se entregaba a la policía, una práctica conocida como iishu. Posteriormente podría haber negociaciones entre las partes para decidir el castigo.
Órdenes de exclusión de 2010
Desde el 1 de octubre de 2010, nuevas ordenanzas a nivel de prefectura han ilegalizado las relaciones entre la población "civil" y la yakuza. En particular, las empresas que los hayan financiado o hayan utilizado sus servicios, ya sea para extorsionar o para garantizar la tranquilidad en sus asambleas generales, están sujetas a fuertes multas y a la confiscación de sus bienes.
Estas ordenanzas también cubren la posesión de armas y el uso de la fuerza. Las ordenanzas también cubren la detención de cuentas bancarias de yakuza identificados y la obligación de los bancos de controlar más estrictamente el origen de los fondos de sus clientes. Es probable que estas medidas trastornen por completo la organización de la yakuza.
Estas medidas, que probablemente desorganizarán completamente a la yakuza, han hecho temer a algunos agentes de policía que el crimen organizado de la yakuza, que hasta ahora se ha regido por un determinado código de honor: prohibición de violaciones, robos a mano armada, hurtos, tráfico o consumo de drogas. , etc.- se está transformando en delincuencia "desorganizada". - se está convirtiendo en un crimen "desorganizado" y está socavando la seguridad pública.
En enero de 2012 se informó de la aparición de nuevos grupos criminales ilegales como Kanto Rengo. Los efectos de estas medidas se reflejan en las cifras de una disminución continua de la mano de obra y en los intentos de reorganizar las actividades de la mafia.
Yakuza Gang El funcionamiento de los clanes
Reclutamiento
Los yakuza de hoy provienen de una amplia variedad de orígenes.
Los relatos más ficticios hablan de yakuza que acogen a hijos que han sido abandonados o expulsados por sus padres. A menudo son reclutados por un clan desde la escuela secundaria, una mayoría en las comunidades burakumin y coreana. Los Burakumin representan el 70% de los miembros de Yamaguchi-gumi. El inframundo acepta todos los orígenes y confía únicamente en las habilidades de los individuos. De hecho, la yakuza suele estar formada por hombres muy agudos, hábiles e inteligentes, ya que el proceso de conseguir un trabajo en la organización es muy competitivo y darwiniano.
- Los coreanos, que actualmente constituyen el grupo minoritario más grande de Japón, están muy presentes en la mafia japonesa. Entran en el hampa para escapar de la pobreza, ya que su integración social y financiera en Japón es difícil41. Los coreanos representan así más del 15% de la fuerza laboral. Algunas pandillas, como la Tao Yuai Jigyo Kummiai, incluso tienen una mayoría de miembros de origen coreano.
- La yakuza es un entorno japonés exclusivamente masculino. El papel de la mujer queda más en un segundo plano. Rara vez permanecen inactivos: dirigen bares, discotecas, restaurantes y otros lugares de entretenimiento. Sin embargo, algunas mujeres permanecen fuera de la yakuza. Sin embargo, algunas mujeres permanecen fuera del negocio. Esto se debe a la limitada confianza que los yakuzas tienen en sus esposas. Creen que las mujeres no son capaces de luchar como los hombres, que están destinadas a criar a los hijos y administrar la casa, y que son incapaces de guardar silencio.
Hay excepciones: cuando Kazuo Taoka, oyabun de Yamaguchi-gumi, murió de un ataque cardíaco en 1981, su esposa Fumiko Taoka lo sucedió por un breve período.
Organización interna
Los yakuza tienen una estructura similar a la mafia siciliana, con el clan (組, kumi) organizado como una familia (一家, ikka).
Han adoptado la estructura jerárquica tradicional de la sociedad japonesa, piramidal, pero también familiar, aunque los miembros no están relacionados por sangre. El líder del clan (組, kumi) El líder del clan (組長, kumichō) es considerado un patriarca y se le llama oya (親) u oyabun (親分, literalmente "padre, jefe", el equivalente de padrino). Este título se transmite del padre. a hijo, como una especie de derecho feudal, o a una persona en quien el oyabun tiene plena confianza.
Cada miembro (組員, kumi-in) aceptado en la yakuza debe aceptar este estatus de kobun (子分, literalmente "niño, protegido"), prometiendo lealtad y obediencia incondicionales a su jefe. Toda la estructura se basa en esta relación oyabun-kobun.
El oyabun, como buen padre, está obligado a brindar protección y buenos consejos a sus hijos.
Cada uno de los protagonistas se rige por el código del jingi (仁義, justicia y deber). Cada kobun puede a su vez convertirse en "padrino" cuando lo desee, manteniendo su afiliación con su propio oyabun y ampliando así la organización matriz. El líder del clan está rodeado de consejeros (顧問, komon), el más cercano de los cuales se llama saikō-komon (最高顧問).
Este es un puesto administrativo que se ocupa del personal (abogados, contadores, etc). Bajo el jefe está el kashira (頭), o más precisamente el waka-gashira (若頭): es el número dos de la "familia".
Dirige a los ejecutivos (幹部, kanbu), como el director general (本部長, honbuchō), el director del comité organizador (組織委員長, soshiki iinchō) o el jefe de la secretaría (事務局長, jimukyokuchō).
Su "hermano pequeño", el shatei-gashira (舎弟頭), tiene el mismo rango, pero tiene menor autoridad. Es un relevo entre los rangos inferiores y el número dos del clan. Los rangos medios, los cadetes (若中, wakachū), están compuestos por los kyōdai (兄弟, los "hermanos"), y los inferiores de la jerarquía por los shatei (舎弟, hermanos menores). Los aprendices se llaman junkōseiin (準構成員).
Rituales y costumbres de la pandilla Yakuza
"Había reglas específicas para casi todo: desde cómo saludabas a alguien debajo o encima de ti, cómo hablabas con la gente, cómo indicabas que estabas escuchando, todo. Es un mundo feudal, muy diferente de la vida ordinaria en el exterior. E incluso "Influye en las relaciones que tienes con las mujeres".
- Saga Junichi, Memorias de un Yakuza
El "camino caballeresco"
Los yakuza siguen el gokudō (極道), el camino extremo. Pero también tienen un cierto "código de honor". De hecho, la integración de los rōnin en el siglo XV les trajo un cierto número de reglas, similares al Bushido entre los samuráis. Esta línea de conducta, el Ninkyōdō (el camino caballeresco), contiene 9 reglas:
- No ofenderás a los buenos ciudadanos.
- No tomarás la mujer del prójimo.
- No robarás a la organización.
- No consumirás drogas.
- Obedecerás y respetarás a tu superior.
- Aceptarás morir por el padre o ir a la cárcel por él.
- No hablarás del grupo con nadie.
- En prisión no dirás nada.
- No está permitido matar a un katagi (persona que no pertenece al inframundo).
La ceremonia de inducción
Para convertirse en miembro de pleno derecho de la familia tienes que demostrar tu valía, la nacionalidad no es importante, tienes que demostrar tu apego a las tradiciones y a la familia.
Por este motivo, cada aspirante debe seguir una especie de aprendizaje que dura unos 6 meses y, si ha demostrado ser digno, es incluido en la familia. Luego participa en la ceremonia de admisión de los nuevos reclutas, es un ritual común a varias mafias en el mundo.
Para los yakuza, este paso se llama Sakazuki. El ritual de entrada es muy ceremonial: consiste en una recepción cuya fecha se fija según el calendario lunar. Todos los participantes van vestidos con kimono , y se colocan en un orden establecido, en el más completo silencio.
La ceremonia se lleva a cabo en un salón tradicional, donde se guardan un altar sintoísta y una mesa baja con regalos. Oyabun y el futuro miembro se arrodillan uno al lado del otro frente a los testigos (Azukarinin) y preparan sake mezclado con sal y espinas de pescado, luego vierten el líquido en tazas. El de Oyabun se llena completamente, para respetar su estatus.
El sake aquí simboliza los lazos de sangre.
Luego toman un sorbo, intercambian tazas y vuelven a beber. El nuevo Kobun sella de esta manera su pertenencia a la familia y a su Oyabun, guarda su copa (llamada Oyako Sakazuki), es el símbolo de su lealtad. Si un yakuza devuelve su Oyako Sakazuki a su jefe, rompe los vínculos con su familia. Posteriormente, el Oyabun pronuncia un discurso recordando los principios de la yakuza, lealtad y obediencia ciega. El ritual se cierra con la ruptura del silencio, donde todos los participantes gritan al unísono "Omedetō gozaimasu".
Los primeros pasos en la organización.
Tras esta ceremonia, el recién llegado se convierte en un yakuza de pleno derecho y debe ayudar a la familia encontrando trabajo.
Luego confía en el territorio de la familia, la influencia de su clan y su experiencia personal, donde cuenta con la ayuda de sus mayores que le emplearán. Su trabajo dependerá también de la especialización de su familia.
Una parte de sus ganancias se la dará a su superior, según su rango, quien se la dará a su superior, y así sucesivamente. Es común que los nuevos socios queden exentos de esta práctica en las primeras etapas, para no penalizar el crecimiento de su negocio.
Si luego tienen dificultades para pagar, entrará en juego la solidaridad familiar, pudiendo otro miembro pagar por ellos. Sin embargo, si esta situación es recurrente, el afiliado desciende, y si por el contrario aporta mucho, asciende de rango. Si asciende lo suficiente de rango, se le permitirá fundar su propio clan.
Pandilla Yakuza En caso de mala conducta
el yubitsume
Hay otra ceremonia más sencilla: la ceremonia de salida o despedida (指詰め, Yubitsume). Si un yakuza rompe el código de honor, debe, para enmendarse, mutilar su propio dedo meñique y ofrecérselo al Oyabun, y devolver la copa de sake que recibió durante el ritual de entrada.
Si repite su falta, deberá repetir la ceremonia con los otros dedos. Este castigo, procedente de la tradición Bakuto, no es raro, y pocos yakuzas llegan a la vejez con todos los dedos. Generalmente mantienen sus dedos mutilados en formaldehído como recordatorio de su desgracia.
Si uno amputa una falange como resultado de un error, se llama shini-yubi (dedo muerto). Pero también se puede utilizar este ritual para poner fin a un conflicto, señalando con el dedo al otro clan.
Esto se llama iki-yubi (dedo vivo). Sin embargo, esta práctica es cada vez más rara, en aras de la discreción ante las autoridades. Según un estudio de 1993, el 45% de los yakuza tiene un dedo cortado y el 15% ha sido mutilado dos veces.
La tradición del tatuaje.
El ritual más practicado dentro de la comunidad sigue siendo el ritual del tatuaje, más conocido como irezumi en Japón.
Es muy doloroso de realizar, ya que todavía se hace de forma tradicional;
la tinta se inserta debajo de la piel utilizando herramientas no eléctricas, haces de agujas sujetas a un mango de bambú o, más recientemente, de acero inoxidable (por lo tanto esterilizable), hecho a mano. El proceso es costoso y algunos tatuajes de cuerpo completo pueden tardar meses o incluso años en completarse. Se dice que más del 68% de los yakuza están tatuados56, y cada clan tiene su tatuaje particular. Esta práctica se originó con los Bakuto, cuyos miembros se tatuaban un círculo negro alrededor de sus brazos por cada crimen cometido.
Hoy en día, es más bien el resultado del deseo de los clanes de diferenciarse y una prueba de valentía y lealtad a su "familia", ya que el proceso es irreversible.
En algunos clanes, el tatuaje tiene un simbolismo particular: los motivos elegidos por los líderes del clan para los nuevos miembros son lo contrario de su carácter. Por ejemplo, un dragón corresponderá a una persona tranquila, mientras que una geisha se asociará con una persona de carácter agresivo.
Familias principales de la banda Yakuza
Las fuerzas del orden contaron con 18.100 yakuza en 2016 (-10% respecto a 2015), 39.100 incluidos los miembros asociados (-17%). En 2015, la estimación era de 53.300 afiliados. Contaban 58.600 yakuza a finales de 2013, frente a 63.200 en 2012. Otras estimaciones contaban en septiembre de 2012 más de 80.000 yakuza en 22 organizaciones criminales designadas por el gobierno.
Hay dos tipos de yakuza: 41.500 trabajan a tiempo completo, mientras que 43.200 tienen negocios paralelos (2007). El número de yakuza ha disminuido significativamente en los últimos años. El número de yakuza ha disminuido significativamente tras una ley antipandillas aprobada en 1992 por el gobierno japonés para eliminar los sindicatos del crimen.
Sin embargo, siguen siendo la organización del crimen organizado más grande del mundo, según el Libro Guinness de los Récords. Su membresía se concentra en cuatro familias principales:
- Yamaguchi-gumi (六代目山口組, Rokudaime Yamaguchi-gumi)
- Sumiyoshi-rengō (住吉連合), a veces llamado Sumiyoshi-kai (住吉会)
- Inagawa-Kai (稲川会)
- Tōa Yuai Jigyō Kummiai (東亜友愛事業組合), a veces llamado Tōa-kai (東亜会)
Todos los sufijos detrás de cada apellido tienen un significado particular. El sufijo Gumi podría traducirse como "banda, empresa o pandilla", Kai como "asociación o sociedad" y Rengō como "coalición" o "federación". Dan una indicación de la forma de asociación utilizada por la familia.
Las lucrativas actividades de la yakuza
Gran parte de la actividad actual de la yakuza se remonta a sus orígenes feudales. A diferencia de la mafia italiana y las tríadas chinas, no es una organización secreta, por lo que la yakuza suele tener un cargo destacado que lleva el nombre o emblema de su clan. Esto convierte a Japón en uno de los únicos países del mundo donde las organizaciones mafiosas están a la vista.
Las oficinas yakuza son legalmente asociaciones (dantai) dedicadas principalmente a la "secución del camino caballeresco" (Ninkyôdô).
Los miembros tienen un código de vestimenta muy específico (gafas de sol y trajes de colores), para que puedan ser fácilmente identificados por los civiles (katagi). Incluso la forma de caminar de los yakuzas es diferente a la de los ciudadanos comunes, más amplia y "arrogante". Por el contrario, pueden vestirse de forma más convencional, pero cuando surge la necesidad, pueden lucir sus tatuajes para indicar su afiliación. De vez en cuando también caminan con insignias en la solapa.
La familia Yamaguchi yakuza incluso ha publicado una revista interna con un editorial del padrino que insta a respetar los valores tradicionales, una sección sobre crímenes, una sección sobre personas, deportes y poemas haiku, que se distribuye entre los 28.000 miembros del clan.
Se suma al documento periódico Jitsuwa (実話ドキュメント, Jitsuwa dokyumento), creado en 1984 por Takeshobo, publicado en 70.000 ejemplares desde 2013 por Myway y desaparecido en 2017.
El escándalo corporativo
Hasta hace poco, la mayor parte de los ingresos de la yakuza procedían de los diezmos, que se cobraban a los comerciantes y negocios ubicados en su territorio. A cambio de la protección y benevolencia de los yakuza, pagan una especie de "impuesto feudal". Más del 41% de los propietarios de grandes empresas japonesas afirman haber sido víctimas de este fraude.
Esta situación ha continuado, principalmente debido a la reticencia de las empresas a acudir a la policía en busca de ayuda.
Esto es similar al Pizzo practicado por las mafias italianas (Cosa Nostra, N'dranghetta o Camorra): los secuaces se ofrecen a proteger sus tiendas a cambio de un pago y, si se niegan, las saquean o incluso las destruyen ellos mismos. La yakuza también obtiene sus ingresos a través de una forma de extorsión típicamente japonesa, conocida como sōkaiya (総会屋). Esta es una forma de extorsión y protección. En lugar de acosar a las pequeñas empresas, la organización vende sus servicios: se contrata para sofocar cualquier desafío en las juntas de accionistas.
Para ello, compran un pequeño número de acciones y obtienen así el derecho a formar parte del consejo de accionistas de la empresa. Los yakuzas garantizan entonces el wa, la armonía de la reunión, asustando al accionista común con su mera presencia.
Por ejemplo, en 1989, el Fuji Bank, entonces tercer banco de Japón, fue denunciado por haber utilizado este sistema, pagando más de 200 millones de yenes a los yakuzas.
Un préstamo destinado oficialmente a "financiar cementerios privados", pero que nunca fue reembolsado. También practican un simple chantaje, obteniendo información incriminatoria o embarazosa sobre las prácticas de una empresa o de uno de sus líderes. Una vez que los yakuza se hayan afianzado en la empresa y asegurado sus ingresos, trabajarán para la empresa, evitando que los escándalos se hagan públicos, y a cambio recibirán sobornos.
En algunas empresas, estos sobornos incluso se incluyen en el presupuesto anual.
En 1982 había más de 8.000 sōkaiya, hasta que se aprobó una ley en su contra. Hoy en día, su número se habría reducido a 1.500.
Sin embargo, el 80 por ciento de las empresas con ventas de más de 1 billón de yenes admiten que todavía tienen contacto con ellas, y alrededor del 40 por ciento supuestamente todavía les paga fondos, aunque esto se considera un delito.
La policía japonesa también se muestra reacia a interferir en los problemas internos de determinadas comunidades, como en las zonas comerciales, escuelas/universidades y zonas de vida nocturna.
Se establecen pactos tácitos entre la policía y la yakuza, mediante los cuales los miembros del clan escapan al arresto por delitos menores, como embriaguez en la calle, peleas menores o robos menores. En este sentido, la yakuza todavía se considera organizaciones semilegítimas.
Por ejemplo, justo después del terremoto de Kobe, Yamaguchi-gumi, con sede en Kobe, se movilizó para ayudar a las víctimas del desastre (incluso proporcionó un helicóptero), y esto fue ampliamente difundido en los medios de comunicación, en contraste con la respuesta mucho más lenta de el gobierno japonés. Por esta razón, muchos yakuza sienten que su negocio es una especie de impuesto feudal legítimo.
lucha libre profesional
La yakuza tiene una fuerte influencia en la lucha libre profesional japonesa, puroresu. Se les considera grandes defensores de este deporte, así como del MMA, pero su interés sigue siendo principalmente económico.
Los lugares donde se celebran los partidos de lucha libre (campos, estadios) suelen pertenecer a ellos, por lo que reciben un porcentaje de las entradas. Es común que a los luchadores se les den instrucciones específicas sobre cómo llevar a cabo sus combates, como simplemente llamar a los yakuzas entre la multitud.
El pionero de la lucha libre japonesa, el exluchador de sumo Rikidōzan, fue asesinado por un yakuza. Organizan apuestas clandestinas en torno al puroresu, pero también al sumo, las carreras de caballos y las carreras de galgos.
Sumo
Los yakuza también están muy presentes en el sumo, un deporte tradicionalmente muy apreciado por los japoneses.
Organizan partidos amañados y controlan la organización de las apuestas, sobornando a algunos deportistas a cambio de servicios. Esta práctica ha quedado al descubierto, lo que ha desprestigiado el deporte. Los mayores escándalos ocurrieron en mayo de 2010. Primero con el desmantelamiento del establo de sumo Kise (木瀬部屋, Kise-beya) y la degradación de su maestro Naoya Higonoumi (肥後ノ海 直哉, Higonoumi Naoya), cuyo verdadero nombre era Naoto Sakamoto (坂本 直人, Sakamoto Naoto), por ofrecer asientos al honbasho de Nagoya a la yakuza del Kōdō-kai (弘道会).
Luego, especialmente el 20 de mayo de 2010, cuando la revista Shūkan Shinchō afirmó que ōzeki Kotomitsuki estaba involucrado en apuestas ilegales de béisbol con la yakuza. La Asociación Japonesa de Sumo anunció el 28 de junio que expulsaría al luchador.
Junto con él, otros dieciocho luchadores también involucrados fueron finalmente suspendidos, mientras que el maestro del establo Ōtake (大嶽部屋, Ōtake-beya), Tadashige Naya (納谷 忠茂, Naya Tadashige), conocido como Takatōriki (貴闘力), fue expulsado.
Este caso tuvo más repercusiones a principios de 2011 con el arresto de Sadahide Furuichi (古市 貞秀, Furuichi Sadahide), Tetsuya Yabushita (藪下 哲也, Yabushita Tetsuya) y Shunsaku Yamamoto (山本 俊作, Yamamoto Shunsaku) del establo Ōnomatsu (阿武).松) para organizando apuestas ilegales, nuevamente sobre béisbol.
Luego, cuando la policía descubrió, a través de correos electrónicos en los teléfonos móviles confiscados durante su investigación, pruebas de amaño de partidos de sumo (八百長, yaochō) entre marzo y junio de 2010.
Once luchadores, la mayoría de ellos jūryō, y dos jefes de cuadra estuvieron implicados en ese momento; Tres de ellos, los luchadores Chiyohakuhō (千代白鵬 jūryō) y Enatsukasa (恵那司, sandanme) y el maestro de cuadra Takenawa (竹縄) Kasuganishiki (春日錦), reconocieron rápidamente los hechos.
Como resultado, el torneo de marzo o haru basho en Osaka fue cancelado, por primera vez desde 1946, y la entrada al torneo de mayo se hizo gratuita para todos los espectadores.
Tras las investigaciones, a principios de abril se descubrió que diez personas más estaban involucradas en el escándalo; sólo tres de los 23 involucrados admitieron los hechos. De estos 23, 21 eran luchadores: en consecuencia, sus superiores, 17 en total, aunque no involucrados, también fueron castigados por no haber supervisado adecuadamente a sus protegidos.
Luego, dos luchadores más se vieron obligados a retirarse: Sōkokurai (蒼国来, makuuchi) y Hoshikaze (星風, jūryō). Luego fue el turno del luchador Futen'ō (普天王) de retirarse tras ser suspendido en julio de 201080.
El torneo de mayo finalmente se convirtió en partidos para establecer una nueva clasificación para el torneo de julio en Nagoya, literalmente "torneo de revisión de habilidades" (技量審査場所, ginryū shinsa basho), y no se transmitió por televisión.
Sin embargo, en marzo de 2013, el tribunal de Tokio anuló la decisión de la NSK tras una solicitud de Sōkokurai, que fue reinstalado para el torneo de julio.
Apuestas y juegos
Se trata de un sector muy lucrativo en Japón y zona tradicional de influencia de la yakuza.
Organizan apuestas ilegales en muchos campos, como torneos de sumo, carreras de lanchas rápidas, carreras de caballos, carreras de coches, carreras de bicicletas y carreras de autos. También dirigen algunas loterías, casinos y controlan salas de pachinko. Este último juego tiene un éxito muy importante, la facturación del pachinko es enorme ya que es la tercera economía japonesa de ocio después de la restauración y el turismo.
Se estima que hay unas 18.000 salas de juego en el país, a menudo dirigidas por administradores de origen coreano, muchos de los cuales tienen estrechos vínculos con la yakuza. Los yakuza utilizan estos garitos de juego como fuente de ingresos, pero también como fachada para blanquear su dinero.
Bienes raíces
La yakuza puede jugar con su imagen ante la población e intimidarla. Tienen vínculos con los mercados financieros e intereses en transacciones inmobiliarias, a través del jiageya (地上げ屋).
Debido a que la ley japonesa hace que sea muy difícil desalojar a los inquilinos y expropiar tierras, los jiageya son pandillas que se especializan en la intimidación y se venden a empresas que desean realizar proyectos de desarrollo mucho más grandes. También pueden intervenir en asuntos privados, como la venta de terrenos al público. También podrán intervenir en casos privados.
El sistema judicial japonés es lento y costoso, y hay que adelantar los gastos en cuanto se inicia un procedimiento, razón por la cual los ciudadanos recurren a veces a los yakuzas para intervenir en determinados casos, como disputas vecinales o cobro de deudas.
En 1993, por ejemplo, una encuesta mostró que el 23% de los hombres y el 17% de las mujeres pensaban que pedir ayuda a la yakuza para conseguir dinero, contratos y resolver disputas mediante el uso de la fuerza no era "incorrecto" o incluso "inevitable".
También se encuentran en el papel de los yakuza, que son los actores más importantes de la economía. También se encuentran en el papel de usureros: ante la creciente dificultad de acceder legalmente a préstamos para la mayoría de los japoneses, han optado por prestar dinero. Luego prestaron a tasas altas, exigiendo a menudo un garante que fuera financieramente más saludable que el prestatario.
La industria del sexo
Artículos detallados: prostitución en Japón y pornografía en Japón.
La prostitución de mujeres en general es una actividad realizada por yakuzas. Se dice que este fenómeno afecta a entre 100.000 y 150.000 mujeres al año en el archipiélago.
Las mujeres obligadas a prostituirse en Japón proceden principalmente del sudeste asiático y de la antigua URSS; pocas mujeres japonesas participan en ello. Sin embargo, algunas muchachas japonesas se dedican ocasionalmente a la prostitución por iniciativa propia, con el fin de mejorar su nivel de vida y obtener ropa u otros artículos de lujo.
Se estima que el 8 por ciento de las niñas japonesas se dedican a la prostitución.
A menudo se critica a las autoridades por no responder adecuadamente a este problema, a pesar de que la prostitución está prohibida en Japón desde hace más de 50 años. Por ejemplo, la yakuza mantiene un negocio de prostitución muy grande en Kabukichō, un distrito de Shinjuku; Actualmente es uno de los centros de placer más grandes del mundo, a pesar de su reducido tamaño (3.500 m2).
Según se informa, hay más de 1.000 yakuza en la zona y más de 120 negocios están bajo su control.
La mayoría de los edificios son bares, lovehotels, espectáculos de striptease y lugares de prostitución como Soapland. Pero también hay cines y restaurantes "estándar". Todos estos establecimientos tienen la particularidad de estar a pie de calle.
El distrito experimentó un gran auge en la segunda mitad de los años 1980, con la llegada de numerosos extranjeros y la implantación de la mafia china, que convive en el mismo espacio que los clanes yakuza. Los yakuzas también están muy implicados en la pornografía, organizan un contrabando de material pornográfico sin censura procedente de Europa y América (la oferta pornográfica local está censurada, no así la pornografía procedente de Europa y América).
Trata
- El tráfico de drogas es una fuente de ingresos bastante reciente, que se ha desarrollado como resultado de su expansión global, convirtiéndose eventualmente en una de las actividades de mayor importancia financiera. Antes de la ley antipandillas de 1992, había cierta tolerancia policial hacia el tráfico de anfetaminas. Los clanes tuvieron que adaptarse a esta nueva actividad, revisando su sistema operativo para poder blanquear dinero a mayor escala. La legislación japonesa es muy estricta en este ámbito (por ejemplo, por 400 gramos de cannabis, 4 años de prisión).
- El tráfico de armas es una actividad de contrabando muy antigua. Su origen se remonta a mediados del siglo XVI, con las primeras importaciones desde Portugal. La legislación japonesa es muy estricta en materia de posesión de armas, por lo que los yakuzas han desarrollado un mercado paralelo que tiene origen en países asiáticos (China, Taiwán, Hong Kong, Filipinas), pero también en Estados Unidos, donde aprovechan la calidad. de los productos y la accesibilidad de las armas. Los yakuzas también participan en la inmigración de extranjeros a Japón.
- Se ocupan de la inmigración ilegal a Japón. Este circuito les "proporciona" prostitutas, y al mismo tiempo jornaleros para la construcción y los muelles. También ayudan a empresas que han sido chantajeadas anteriormente.
Gracias a estos diversos métodos, los yakuzas facturaron anualmente 34 mil millones de euros en 2003.
Ubicación geográfica de la banda Yakuza
Raíces históricas en Japón
Cada mafia tiene su propio "punto de aparición y propagación", que aún hoy sigue activo.
En la mayoría de los casos corresponde a una ciudad y sus alrededores. Estas "capitales mafiosas" todavía hoy están controladas por las mafias que se originaron allí. Los yakuzas no son una excepción a esta regla.
Están históricamente presentes en la isla principal de Honshu, en Kansai (parte occidental de Honshu) y en Kanto (parte centro-oriental). Kansai estaba ocupada mayoritariamente por Tekiya, mientras que Kanto estaba ocupada mayoritariamente por Bakuto. Esta herencia ha dado lugar a ciertas especificidades que han persistido durante mucho tiempo entre los yakuza, pero que actualmente tienden a desvanecerse. Los clanes, aunque permanecieron muy arraigados localmente, también lograron desarrollar una red fuera de Japón, ayudados por su establecimiento en los principales puertos japoneses de Tokio, Kobe y Yokohama. Sin embargo, su presencia internacional sigue siendo más limitada que la de otras grandes mafias.
Expansión internacional
En el sudeste asiático
La yakuza ha estado involucrada en el sudeste asiático desde la década de 1960, desarrollando el turismo sexual y el tráfico de drogas.
Ésta es el área donde todavía están más activos hoy en día. Por tanto, están presentes en Corea del Sur, China, Taiwán, Tailandia, Filipinas, Vietnam y las islas del Pacífico (en particular, Hawai).
En los Estados Unidos
En un movimiento similar al seguido por otras mafias, los yakuzas han acompañado la expansión de la presencia de la comunidad japonesa en el mundo.
Como resultado, se pueden encontrar en Estados Unidos, que tiene una gran comunidad de emigrados japoneses (más de 850.000 personas), principalmente en Hawaii y California.
En los años 80 aprovecharon el boom inmobiliario en Estados Unidos para invertir, sobre todo en Hawaii, Las Vegas y Los Ángeles. Hawaii también se utiliza como destino de inversión para los japoneses. Hawái también se utiliza como centro hacia los Estados Unidos para el contrabando de metanfetamina103 y armas de fuego al Japón. Los yakuza se han integrado fácilmente en la población local, ya que muchos de los turistas habituales de las islas proceden de Japón u otros países asiáticos.
Se ha estimado que la yakuza controlaba alrededor del 90% del tráfico de metanfetamina en Hawaii en 1988. También actúan como revendedores, dirigiendo a los turistas japoneses a burdeles y garitos de juego.
En California, la yakuza ha hecho alianzas con grupos locales vietnamitas y coreanos, y también con tríadas chinas. Están presentes en Los Ángeles, San Francisco, Seattle y Las Vegas.
Han sido vistos en Las Vegas, donde operan desde hace varios años.
Se les ha visto en Las Vegas y Nueva York guiando a turistas japoneses a establecimientos de juego, tanto legales como ilegales. También aprovechan el atractivo de Los Ángeles para las mujeres jóvenes que sueñan con entrar en el negocio del cine. Los miembros del clan aprovechan esta situación para reclutar para sus negocios de producción pornográfica y prostitución en Japón. De hecho, las mujeres occidentales son muy populares entre los hombres japoneses, especialmente los rubios.
En Mexico
Los yakuzas están presentes en casi todo el mundo, incluido México, particularmente en los canales de inmigración ilegal. En México, durante la década de 1990, un par de los llamados empleadores reclutaron a muchachas jóvenes (principalmente con diplomas en turismo y un buen conocimiento de inglés) en todo el país, prometiéndoles trabajar en Japón.
Pero al llegar al país, en realidad ingresaron a una red de prostitución.
Algunos de ellos lograron escapar y a su regreso a México informaron a las autoridades. Los culpables fueron arrestados y condenados, no por proxenetismo debido a la falta de informantes, sino sólo por inmigración ilegal. Un caso similar ocurrió en Perú. Según estimaciones de la Asociación de Mujeres Hispanas (con sede en Miami), hay unas 3.000 mujeres mexicanas ejerciendo la prostitución en Japón, habiendo sido reclutadas por los distintos clanes yakuza.
En Australia
La presencia de la Yakuza en Australia es actualmente mínima, limitándose principalmente a la Costa Dorada, donde los miembros del clan vienen a lavar dinero en los casinos o extorsionar a empresas japonesas que trabajan principalmente en la industria del turismo. También están vinculados al narcotráfico.
Parecería que la yakuza no tiene raíces conocidas en Australia, pero con las nuevas leyes antipandillas aprobadas en Japón, esto puede cambiar, dando lugar a conflictos con organizaciones mafiosas existentes como la Mafia, la 'Ndrangheta y la mafia irlandesa.
Pandilla Yakuza en la cultura popular
El mundo de la yakuza es una importante fuente de inspiración para la cultura japonesa, sirviendo de base para los trabajos de autores, guionistas e incluso diseñadores de juegos. Se ha escrito un número importante de películas, libros y otras obras sobre la yakuza. A la yakuza se han dedicado una gran cantidad de películas y libros, y más recientemente a los videojuegos.
Cine
En Japón, un género cinematográfico muy popular se centra en las vidas y relaciones de los yakuza, los Yakuza eiga. Los cineastas extranjeros también se han interesado por el tema. Las películas donde los yakuzas están presentes son muy numerosas, entre las más destacadas podemos citar:
- 1961 Cerdos y acorazados Shōhei Imamura
- 1971 Guerra de pandillas en Okinawa Kinji Fukasaku
- 1973 Luchando sin código de honor Kinji Fukasaku
- 1975 La Yakuza Sydney Pollack
- 1989 Lluvia Negra Ridley Scott
- 1991 En las garras del dragón rojo Mark L. Lester
- 1993 Sol naciente Philip Kaufman
- 1995 El hombre libre llorando Christophe Gans
- 1997 Postman Blues (Posutoman Burusu) Sabu
- 1998 Ficción samurái Hiroyuki Nakano
- 2000 Aniki, mi hermano Takeshi Kitano
- GUERRA 2007 Phillip G. Atwell
- 2007 El joven Yakuza Jean-Pierre Limosin
- Incidente de Shinjuku de 2009 Derek Yee
- 2010 Indignación Takeshi Kitano
- Indignación de 2012: más allá de Takeshi Kitano
- 2017 Indignación Coda Takeshi Kitano
- 2018 El forastero Martin Zandvliet
- 2019 Primer amor, el último yakuza Takashi Miike
- 2020 Una familia Michihito Fujii
Manga, anime y drama
- Gokusen: manga (2000), drama (2002, 2005 y 2008) y anime (2004). La heredera de un clan se convierte en profesora en un difícil instituto, y se le asigna una clase de delincuentes, los 3-D. Les enseñará matemáticas, mientras se involucra progresivamente en otros niveles, llegando incluso a sacar a sus alumnos de los problemas utilizando en ocasiones sus habilidades como heredera de clan.
- Mi jefe, mi héroe: película (2001), drama (2002). Un joven líder de una pandilla, que parece demasiado estúpido para hacer su trabajo, se pierde un gran negocio porque no sabe contar correctamente y además es prácticamente analfabeto. Para triunfar en el clan, su padre lo obliga a volver a la escuela secundaria para obtener su diploma. No debe revelar su pertenencia a la yakuza o será expulsado inmediatamente.
- Los pájaros tuiteros nunca vuelan: manga del género yaoi (2011). Yashiro, un masoquista totalmente depravado, jefe de un clan yakuza y de la financiera Shinsei, contrata como guardaespaldas a Chikara Domeki, un hombre reservado y poco hablador. Mientras que a Yashiro le gustaría aprovecharse del cuerpo de Domeki, este último se encuentra impotente107.
- Como la Bestia: manga, yaoi (2008). Tomoharu Ueda, un oficial de policía de una pequeña comisaría local, se encuentra con Aki Gotôda, el hijo del jefe de un clan yakuza, en busca de un ladrón de ropa interior. A la mañana siguiente, Aki se presenta en su casa para agradecerle su ayuda y termina haciéndole una declaración de amor. Ueda queda atónito y le dice que deberían conocerse, pero Aki es terco y hará cualquier cosa para conseguir lo que quiere.
Varios mangas de Ryōichi Ikegami están ambientados en el inframundo japonés:
- Freeman llorando (1986).
- Santuario (1990): Hôjô y Asami, amigos de la infancia, tienen un solo objetivo: devolver a los japoneses el gusto de vivir y sacudir el país. Para ello, deciden ascender en la escalera del poder, uno en la luz, como político, el otro en la oscuridad, como yakuza.
- Cepa (1996).
- Heat (1999): Tatsumi Karasawa es el dueño de un club en Tokio que planea expandir su negocio. No sólo hace pasar un mal rato a la policía, sino también a la yakuza, de la que, sin embargo, consigue reunir a un cierto número de ellos de su lado.
Juegos de vídeo
- La serie Yakuza (Ryū ga Gotoku en japonés) presenta varias aventuras que se suceden y están estrechamente relacionadas con la yakuza. Varias películas adaptan episodios de esta serie, incluida Yakuza: Order of the Dragon de Takashi Miike.
- Nexus: The Jupiter Incident: uno de los oponentes en la primera parte del juego es una empresa financiada por la yakuza.
- En Grand Theft Auto III, una de las pandillas de la segunda ciudad, Staunton, se llama Yakuza.
- En la serie Saints Row hay una pandilla Yakuza llamada Ronin.
- En el juego Payday 2, uno de los contenidos adicionales ofrece jugar como un Yakuza, llamado Jiro.
- En el juego Yandere Simulator, los Yakuza son los aliados del personaje principal y lo ayudan en algunas misiones.
- En el juego Danganronpa 2: Goodbye Despair, un estudiante tiene el talento de ser el Ultimate Yakuza, Fuyuhiko Kuzuryu. Nos enteramos de que es descendiente directo y heredero de su familia, la familia Kuzuryu.
